纺织业黄道婆的故事,黄道婆故事简介100字

黄道婆主要是通过写她清贫的童年，她小小年纪就好学，立志努力，不怕风险。她在海南拜师学艺，教人一套棉纺织生产工具，教织布技术，把全部精力都投入到棉纺织事业中，为国家做出了贡献。-2.她是13世纪杰出的纺织技术革新家。她有勇为天下先的革命精神。她的伟大成就值得我们纪念和怀念。

黄道婆来到海南后，得到了黎族人民的热情帮助，定居下来。当时海南岛的棉纺织技术非常发达，黄道婆虚心向他们学习如何使用工具，如何编织崖被。很快，他就成了熟练的棉纺织师傅。她的贡献对棉纺织技术的改进起到了重要作用，并极大地影响了纺织业的发展。黄道婆中国著名棉纺织专家，为纺织业中国做出了巨大贡献。他偷偷坐船来海南学纺织，把纺织业带回老家学纺织，这也是她做起纺织行业的原因。

是。因为她改造了纺车，大大提高了纺织效率，促进了生产力的发展，被后人所景仰。黄道婆是宋末元初人。她发明了纺车，普及了纺织技术，大大提高了民间棉布的生产力，因此被尊称为棉神，又称纺织神。的确，她发明了纺车，解放了女性的双手，所以才被这样称呼。在中国早期的半神文化中，嫘祖被尊称为“蚕神”，是创造纺织方法的传奇女神。

可惜当时的人并不太关注这个平民女子的故事，所以在史料中也没有给她立传。黄道婆作为布业始祖的他，一生坎坷辉煌。如今，上海徐汇区龙吴路有一座黄木寺，又名仙面寺，是为纪念黄道婆教授纺织技术造福乡村的功绩而建。黄木寺里有一尊手拿棉花，头戴布巾的农村妇女雕像，是黄道婆。黄道婆雕像额头布满皱纹，面容沧桑却又不失慈祥和坚定，让人看着十分亲切和恭敬。

黎族。黄道婆棉纺织技术属于黎族。黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家和技术改革家。作为童养媳的她，因不堪虐待，住在崖州(今海南省三亚市崖城镇)。她在40年，向黎族妇女学习棉纺织技艺并加以改进，总结出“错纱、配色、综丝、缫丝”的织造技术。元朝元稹年间(12951297)，于-0回到家乡，教乡亲们改进纺织工具，制作卷、弹、纺、织等特种机器，织出各种花纹的棉织品。

主要成果:黄道婆对棉花的贡献纺织业主要包括三个方面:一是纺织技能教学；二是创新棉纺织工具；第三，推广棉花种植。1.新的去籽工艺。既然是棉花，要纺的话就要把棉籽去掉。在黄道婆之前，棉籽去除是棉纺过程中的一个难点。黄道婆轧花机搅拌机普及后，工作效率大大提高。这种轧棉方法和技术比国外先进几百年。2.教授纺织技术。黄道婆回到家乡的时候，虽然上海和纺织业的棉花种植业已经普及，但是纺织技术还是很落后。

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元代著名棉纺织技术专家黄道婆，为我国棉纺织技术的发展做出了巨大贡献。黄道婆出生于江苏松江乌泥井，南宋末年到崖州(今海南岛)，向当地黎族妇女学习了一整套棉纺织技术。晚年回到家乡，热情地向劳动妇女传授技艺，极大地促进了我国棉纺织技术的发展。他们编织的“乌泥井被”采用“错纱配色，综合绒絮”的方法，编织出棋、折枝、凤凰等字样，立体精致，受到劳动人民的欢迎。

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9、 黄道婆在纺织技术方面做出了什么贡献?

黄道婆是元代乃至中国古代最著名的女织工。她是松江乌泥井镇(今上海县华泾镇)人。相传黄道婆是一个受尽折磨的童养媳，实在忍受不了非人的虐待，逃到了崖州(今海南省海口市)。当地黎族的纺织技术在当时处于全国领先地位。三十年来，我从那里的黎族人那里学到了他们先进的纺织技术。五十岁左右，黄道婆亚舟回到家乡乌泥井镇，把那里的纺织技术带回家乡，并加以推广。她结合自己多年的实践，对纺织工具和生产工艺进行了大胆的创新和改进。

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“保卫”又叫滚磨、踩磨，主要用于去除棉籽。“松紧带”的主要作用是松棉。黄道婆改造后的蝴蝶结比之前的旧蝴蝶结大了好几倍，弹性也相应增加了不少，让弹出来的棉花更松更好用。“纺”就是“纺车”的意思。黄道婆改进的纺车是一种踏板纺车，可以同时纺三个锭子，而以前的纺车只有一个锭子，而且是手动的。所以黄道婆的纺车比老纺车效率更高，速度更快。

黄道婆普及并传授了错纱配色和综丝织造的方法，后来松江一带的织工发展了这项技术并使之更加完善。她还把崖州被的编织方法教给了镇上的妇女，一度乌泥井闻名全国，远销全国各地。乌泥井，原本是民不聊生的食物，自从从黄道婆被传授了新的工具和技术后，发展迅速，到元朝末年，当地从事棉纺织业的居民已超过1000人。到了明朝，乌泥井所在的松江已经成为中国棉纺织业的中心，赢得了世界的声誉。