民国的纺织业 日本作家

纺织业从战前的231到1920年的475；但冶炼业从战前的八个增加到十二个，弱小的民族工业在这一时期没有也不可能形成完整独立的工业体系。民国早些年中国的民族工业发生了什么？民国时期有哪些有实力的实业家？延伸资料:《大染坊》描绘了上世纪二三十年代中国民族工业企业萌芽状态下，一群民族企业家奋力创业的形象。

王希同虽然在入学考试中没有得到官职，却得到了一个“直隶~‘判官’的虚名，吏部给他颁发了奖状，花了他四两银子。当时，正是改革和政治改革的时候。王希同经过许多巨大的港口，畅游四方，大大增长了见识。王希同在家任教8年，从18921897年到1899年。1900年初，他照常开始教书，并建立了普渡寺。学生中，有几个是慕名而来的大一新生。农历七月，因义和团起义，王希同应河北道岑之邀告别私塾，与李敏秀赴武陟商议群防。

所有为防控局筹钱出钱的都有参与。”于是，王希同与官员和政治结缘，彻底告别了教师职业。义和团平息后，岑观察到王希同被聘为武陟智勇精舍助教，王继续留在河北，由乡村教师变为书院教师。摆脱了教师身份的王希同继续在教育行业打拼，逐渐走上创办本土新教育的道路，成功地从一个传统学者转型为新知识分子。

博主“@脸子雷”以收藏古色古香的衣服和现代审美考证而为传统文化爱好者所熟知民国时期。在过去的三年里，连子莲收集了100多件衣服。这件跨越近百年的衣服，在他的分享中展现了他过去的精神和故事。无论是通过微博中的即兴资料记录，还是微信官方账号中FA第一期的服装历史考证文章，人们对民国时期的服装、妆容流行趋势有了很多了解，也记住了当时女星们珍贵的视频瞬间。

其实连子莲是一个94年出生的年轻人，大学学的是服装。他不喜欢展示自己，只有谈到收藏和服装的历史时，他才特别健谈。连子莲说，自己的爱好很自发，现在做的事情不能称之为“传统文化复兴”。毕竟这个话题太大了。他更习惯于称自己为“民国时尚搬运工”，以收集的方式把旧衣服扛到家里，再以写作的方式把民国 materials中的记录扛到社交媒体上。