丝绸对纺织业的推广,丝绸布料属于纺织业吗

从今年“十一”黄金周开始，中国唯一保存下来的蚕祠——仙蚕寺将增加新成员。神社里还有另一个“邻居”吴江丝绸颜地神农、黄帝轩辕氏、雷祖蚕花皇后三尊雕像展厅。展馆是继中国丝绸博物馆和苏州丝绸博物馆之后，第三个展示中国历史的专门场馆。展厅上下两层，展览面积不足500平米，浓缩了吴江一千多年的历史丝绸 500平米。吴江丝绸石进了仙蚕寺，左边第一间房子就是吴江丝绸展厅的“门面”。

时刻提醒人们吴江的悠久历史丝绸就在眼前。顺着展厅设置的游览路线，首先映入眼帘的是清朝康熙年间的御犁织图。精心临摹的图画，挂在墙上，配以柔和的灯光，展现了康熙年间特别繁荣的农织时代。专程陪同记者的盛泽老文化人周德华是吴江丝绸展馆的主要组织者。看到这些熟悉的画面，来自丝绸家族的老人眼神立刻软化:“这是丝绸鼎盛时期的真实情况，我们也是从中国丝绸博物馆和苏州丝绸博物馆了解到的。

大力发展纺织服装产业是建设新疆核心区的重要内容丝绸道路经济带。根据有关资料，大力发展纺织服装产业是建设新疆丝绸公路经济带核心区的重要内容，对于优化新疆经济结构、增加就业、扩大就业规模、促进新疆特别是南疆各族人民稳定就业、加快新型城镇化进程、促进新疆社会稳定和长治久安具有重要意义。

西汉丝绸行业发展特点/汉初统治者长期实行“休养生息政策”，视农桑为一切之本，大力扶持和发展农业。随着汉代农业的迅速发展，汉代的纺织业也有了显著的发展，官办和民办纺织业都达到了相当的规模。在农业和手工业高度发达的条件下，出现了商业的繁荣。海丝绸路也开始蓬勃发展。主要是当时最重要的奢侈品。西汉商业发展的特点丝绸。

随着汉代农业的迅速发展，汉代的纺织业也有了显著的发展，官办和民办纺织业都达到了相当的规模。在农业和手工业高度发达的条件下，出现了商业的繁荣。扩展信息古时候丝绸开发人。据《通鉴大纲注》记载，雷祖开始教人养蚕，以蚕茧为衣，但没有所谓的病，后人先祭蚕。商周时期出现了罗、齐、晋、绣等品种。秦汉以后，丝绸制作形成了完整的技术体系。

盛唐时期，丝绸业极为繁荣，布匹大量输出，丝绸制品远销国外，形成了著名的丝绸路，既体现了唐朝的经济繁荣，又具有明显的外交属性。纱线细如蝉翼，是当时丝织业的最大特点，也很受欢迎。盛唐时期，丝织业兴盛，甚至达到行业顶峰。那时候纺出来的纱细如蚕翼，非常漂亮。不管是内销还是外销，都卖高价。丝绸是我国古代经济领域的重要产物。在自给自足的小农经济中，丝绸是不可或缺的。因为丝绸的存在，中国在历史上曾被称为“丝绸之国”，与外国的贸易路线也很多。

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汉朝是中国统一的封建社会，蚕桑、丝织、制衣、刺绣非常发达。西汉的丝织品包括织锦、刺绣、丝绸、薄纱等，服装面料从简单到丰富多彩。汉高祖刘邦为了维护政权，在实行减税政策的同时奖励农业生产，主张粮货并重，认为粮货并重是“安身立命之本”。这时政府把养蚕放在农业生产的第二位，在畜牧业之上，以农桑为衣食之本。

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根据《汉书·尚书》官臣表，西汉在都城长安设置了东织造室和西织造室。据说是专门为皇室生产高档丝绸产品的纺织厂。隶属少府东织房令、西织房令，具体负责纺纱、织布、染色等手工业。西汉政府还设置了地方官掌管织造丝绸，比如在祁县临淄，就有一个专事官专权御事丝绸品；在成都、蜀郡、香邑、陈留郡，设置官员管理织锦等织物的生产，并征收赋税。临淄、成都、香邑都是当时有名的织染地区。

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茶马古道是古代滇、川、藏之间的贸易通道。因为来自四川和云南的茶叶与来自西藏的马匹和药材进行交易，并由大篷车运输，所以被称为茶马古道。茶马古道连接四川、云南、西藏，一直延伸到不丹、锡金、尼泊尔、印度，到达达西亚和西非的红色海岸。根据现存的古代文物和历史文献，早在汉唐时期，这条以商队运茶为特征的古道就开始发挥作用。茶马古道从云南普洱茶的原产地(今西双版纳、思茅等地)出发，经下关(大理)、丽江、中甸(今香格里拉)、迪庆、德钦，到达西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，再经藏南的泽当等地后出境。

总行程在万里以上。茶马古道气势磅礴，但对于当年走在古道上的商队来说，却是一段充满危险的旅程，西南地区山高水急，水上交通凶险。山路陡峭曲折，根本无法行驶车辆，在这样的条件下，商队成了唯一合适的交通方式，也成了茶马古道上一道独特的风景。可以说，茶马古道是一条人力和马蹄践踏的道路，从一个山谷到另一个山谷，从一个村庄到另一个村庄，商队走出了一条沟通全国各地的生命之路，成为连接西南的纽带。