古代 纺织业的诗词,中国古代纺织业发展史

1。“红地毯”:选茧、丝清水煮，挑丝练红蓝染。染红如线，染红如花，织成香堂上的地毯。皮相殿宽十余尺，红线织成庙堂铺。色丝柔香，线柔花空。美女踩上去唱歌跳舞，丝袜和绣花鞋却没跟上。太原的毯子又硬又硬，蜀都的床垫又薄又锦，却没有那么温暖柔软。我每年十月都来宣州。宣州太守加样织造，自称能尽臣。百夫长同担入宫，线粗丝不可卷。你认识宣州太守吗？

说明:选茧:不同季节、不同村(产区、蚕户)的茧丝白度、单丝纤度存在一定差异。如果混合缫丝，就会得到丝色不均、粗细不一的劣质丝。因此，选茧(现代缫丝厂称之为选茧)是丝绸工业的第一道工序；此外，一些被压扁压碎渗出液体的“血茧”，两个蚕宝宝合住一室的“双茧”，有霉斑的“斑茧”都必须挑选，只能作为纺绢丝的下脚料。

1。关于毛衣的诗2。关于毛衣的诗1。有哪些关于毛衣的句子？1.她给我们织毛衣的时候，手总是动作均匀而迅速。2.她经常给我们缝针，拿针的手总是忽上忽下，速度总是那么快。看，她来了。她穿的毛衣多漂亮啊！粉色和蓝色交错，胸前绣着一个可爱的小女孩，理由很奇妙。

1。关于编织的诗诗词桑吉锦户有:长女是锦户，长女是锦户。《锦家诗》有:长女为锦家，长女为锦家。注音是:ㄓㄐㄣˇӫㄨ _。结构为:梭织(左右结构)织锦(左右结构)家用(单体结构)。拼音是:zh和j ǐ nh ǐ。锦户具体是怎么解释的？我们将通过以下几个方面为您介绍:1。词语解释[点击此处查看计划详情]它被称为一个家庭的业务是锦缎。第二，举出并说明过去称织锦为业的人。

1。关于白天和黑夜的诗。关于白天和黑夜的诗。关于朝夕的诗如下:溪中鸟鸣(王维)人闲桂花落，春来夜静山空。月亮升起时，鸟儿受惊了，它们在春天的小溪里歌唱。肖春(孟浩然)春天的早晨，我轻快地醒来，周围到处是鸟儿的歌唱，但现在我记得那夜，那场暴风雨，我想知道有多少花在春夜的雨里被打破了(杜甫)知道这是一个雨季，春天是时间。河上的船满是火。你看红湿处，金冠市花重。春兴(吴)柳阴潇潇，残花落见莺。春风整夜吹响故乡的梦，把它赶到洛杉机。早晨描述:在破山寺后面的一个佛教静修处经常在纯净的早晨建造，在旧寺庙附近，那里早期的阳光指向树梢。

在这里，鸟儿在山光中存活，人的心灵在池塘中感受宁静。一千个声音安静下来，但钟声响起。上善早早地走了，文一早就开始收税，客人们都回老家吊唁去了。鸡啼茅店月，人走板桥霜。槲寄生叶子落在山路上，橘黄色的花在哨所的墙上。因为想起了凌渡梦，大雁们满载而归。早竹下，范成大结束晨妆破微寒，跨鞍倦谈。线细雾多，山叠。树直时，绿溪占桥湾。百鸟像迎客，不假思索的在感受。《诗经·晨风》中的诗句是:衣服用凤毛缝，衣服用凤毛缝。缝纫的诗句是:衣缝风铃，衣缝风铃。结构为:缝制(左右结构)编织(左右结构)。拼音是:féngzhéι。注音是:ӥㄥㄓ.缝纫的具体解释是什么？我们将通过以下几个方面为您介绍:1。文字说明【点击此处查看计划详情】1。缝纫和编织。二、引用说明1。缝纫和编织。引用谢觉哉的《唱得像，听得兴起》:“瘫痪战友的宿舍里，有人躺着看书，有人在修车，有人在装水晶接收器，有人在做针线活。

锦家的诗词是:锦歌:大女儿是锦家的。锦家的诗词有:锦歌:长女是锦家的，拼音是:zh和j ǐ nh ǐ。注音是:ㄓㄐㄣˇӫㄨ _，结构为:梭织(左右结构)织锦(左右结构)家用(单体结构)。锦户具体是怎么解释的？我们将通过以下几个方面为您介绍:1，词语解释[点击此处查看计划详情]它被称为一个家庭的业务是锦缎。第二，举出并说明过去称织锦为业的人。