明代纺织业中心的城市

上海具备了建县的条件。元代植棉与棉花纺织业玫瑰。从元明到清代，棉花种植、棉纺织、沙船运输等工业和贸易都有了长足的发展，上海县日益繁荣，孕育了资本主义生产关系的萌芽。在农业方面，元代引进了棉花种子，棉花种植业逐渐普及。明代进行了大规模的商品生产。到了清朝嘉庆年间，大部分的粮食种植已经被棉花取代，然后县内的农田就是“棉七稻三”。棉花纺织业由于元初黄道婆棉纺技术的革新，日益繁荣。沙岗地区生产三梭细布，乌泥井地区生产花纹床品。

江浙地区的手工业在明代中后期逐渐发展起来，具体表现为手工业作坊中家庭作坊的数量和规模扩大，生产工具和技术更新，产量增加。最重要的是，江浙一带(如苏州、松江)的丝织业中，出现了靠出卖劳动力为生的“机工”和靠生产丝绸获利的“机工”，也就是早期的雇工和资本家。“机器使用者出资，技术人员出资”标志着资本主义雇佣关系的形成，也说明资本主义的种子已经出现。

具体体现在三个方面:一是在苏杭，丝绸业中心，机器操作工雇佣机械师。一些大作坊主，即“机主”，利用积累的资金，成立手工业作坊机房，雇佣机械师进行生产(机械师指城市有免费劳动力的平民)，即“机主出资，机械师出资”。就业和被就业是有关系的。机主是早期资本家，机械师雇佣工人。它们之间的关系基本上是纯经济的，即商品货币关系。机械师努力把自己的劳动变成商品，机械师以机械师为代价支付工资。

材料1中的谚语反映了明代松江和汤唯地区手工丝织的发展，松江和汤唯地区成为中国庞大的丝织业。我不认为从物质上有资本主义的萌芽。虽然纺织业行为是资本主义萌芽的代表体现。但材料中的十几个字并没有反映雇佣关系，“雇佣”是资本主义生产关系的重要特征。材料只是强调了大量的丝织品，更重要的是反映了松江和汤唯地区纺织业的发展及其在纺织业中的重要地位。

第二份材料反映明嘉靖至清乾隆年间，湖州某镇因商品经济开发商聚集，人口大量增加。虽然镇名为镇，但已经有了县城的趋势，说明当时随着商品经济的发展，人口大量增加，出现了城市。松江在元代对纺织业 中心，明代的发展很感兴趣。反映了明代手工业的发展和资本主义的萌芽。我认为是社会经济的发展，商品经济的扩张。

松江:现在是松江老城区...汤唯:嘉善县的所在地。随着中国古代商品经济的发展，松江在元代成为绵纺织业 中心，在明代中后期，周边嘉善汤唯的纺织业也相应发展起来，出现了这样一句谚语，本质上反映了那个时代。松江府(今上海松江区)。

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A试题分析:本题主要考察学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力。据我们所了解到的情况，在明朝中后期，一些棉花纺织业发达城市商人也投资于生产领域，利用其雄厚的资本购买棉花或棉布，分发给当地男女纺织或织造成品，再卖给商人。这样，商业资本转化为产业资本，商人是早期资本家，居民是雇佣工人。这表明在这些地区出现了一种新的生产关系，即资本主义生产关系。

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明代late城市的快速发展已经影响了人与自然的关系。政治中心 城市:应天、顺天就是现在的南京、北京。军事中心 城市:傅玄、大通等。这些都是明朝以前出现的传统城市的延续。随着明代商业、手工业、经济和对外贸易的全面、实质性发展，明代城市的规模进一步扩大，范围也遍布全国。明代第一次出现了更多的新兴类型城市，具有现代城市的功能。

手工业城市:苏杭丝绸工业中心，松江棉业中心，北六安毛纺织中心等等。农村商家城市全国各地，不计其数，明朝国号:朱元璋初立天下，建国国号意为大中。祈天时为“大小明王”之名，承袭自汉和，亦称皇明，史称明朝，明代，清代称前明，关于大明称号的由来，众说纷纭，一般认为与宗教有关。吴晗等人认为大明国号的来源是明教，后被金庸等作家采用，而胡阿祥等人则认为这一国号来自安百里教，来源是佛教。