关于纺织业的书籍秦汉

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虽然对高层次生活的追求在历史上一直存在，但在生产生活方式没有大的变化的前提下，衣食住行一般都是在上一代延续的基础上缓慢发展，延续多于变化。秦汉时代就是这样。衣服本来的功能就是御寒遮羞。随着时代的发展，其社会价值功能逐渐显现。>秦汉时期，主要有丝、麻、葛藤、兽毛皮，其中丝、麻应用较广。自战国以来，种植桑麻和养蚕一直是家庭副业不可或缺的一部分。随着纺织和印染技术的成熟，丝绸和亚麻织物的种类、数量、质地和图案都比以前有了很大的进步。

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葛布(由多年生草本植物的表皮纤维制成)作为衣料应该比亚麻更珍贵。在安帝统治时期，邓太后将格布送给那些校对书籍的人，这表明格布看起来像一种不寻常的织物。动物毛皮和服装在边疆或少数民族地区广泛使用，但在内地不流行，或被视为穷人的衣服。另外，棉花作为一种外来物质，主要存在于西域，用途并不普遍，更不用说中原大地了。

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就农耕世界而言，农业、工业和商业是最重要的经济范畴，但它们之间并不平等。在中国古代，农业和与农业相结合的家庭副业常被称为“本业”，工商业等行业被称为“末业”。> >变法时规定“自己业、耕、织之强，则粟帛多。”事情到最后，那些有利可图又懒又穷的人，以为自己会得到报偿(《史记·尚军列传》)。”最后的利润”，也就是工商业。秦统一后，宣布“去农灭端”(《史记》)为举国体制。

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简而言之，农业是人们生存的基础，如果我们不致力于这个行业并结束它，我们将有因缺吃少穿而失去生命的危险。众所周知，农业就是工业(《淮南子注·书讯》)。其实也包含一定的家庭副业，比如养家禽家畜，植树种菜，最重要的是家纺。景帝在京师时，也曾上书“农为天下之本”，但也“令郡国劝农种树，得衣食”(《汉书·景帝史》)。

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秦始皇统一中国。II以后，两大帝国体系的建立，奠定了“中国”和“世界”两个概念的内涵。中国很多主流民族自称“汉”，是“汉朝”这个名称的延伸。因此，这个时代的转变在中国历史上具有至关重要的意义。秦汉经过四百多年的秦、先汉、后汉，帝国彻底消解了过去的族群概念。从经济制度上来说，从春秋到战国，生产能力逐渐提高，地区之间的交流因为道路畅通而越来越密切，为货币经济的发展提供了条件。

中国几乎有一个工商业和农业并重的经济。在意识形态上，春秋战国是一个思想极其活跃的时代，到了战国末期，各种思想相互影响，来自各个地区的地方色彩也因为相互影响而逐渐融合。经过从秦朝到西汉200年的演变，春秋战国时期的各国制度终于转化为稳固的帝制，幅员辽阔的中国与文官制度和市场经济融为一体，再加上对儒家思想的排他性推崇，儒家思想成为文人所持有的价值观念。